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quarta-feira, 2 de março de 2011
quinta-feira, 13 de janeiro de 2011
Essenciais, 11
"Terras de Portugal que dão rochedos,
A urze, a inveja, o ódio... e pouco mais"
Teixeira de Pascoaes, Sempre
A urze, a inveja, o ódio... e pouco mais"
Teixeira de Pascoaes, Sempre
terça-feira, 23 de novembro de 2010
segunda-feira, 15 de novembro de 2010
Essenciais, 8
"o exemplo de uma autoridade frágil e indigna, o costume de uma longa duração, a opinião profana da maioria, a ostentação de uma sabença aparente que esconde a própria ignorância. […] Destas pestes mortíferas provêm todos os males do género humano."
Roger Bacon, Opus Maius, I, i
segunda-feira, 18 de outubro de 2010
segunda-feira, 29 de março de 2010
Essenciais, 6
"Mas julgar mulheres é vão emprego, pois delas tudo são memórias e não culpas."
Agustina Bessa-Luís, Adivinhas de Pedro e Inês
Agustina Bessa-Luís, Adivinhas de Pedro e Inês
segunda-feira, 22 de fevereiro de 2010
Essenciais, 4
"Somos como anões aos ombros de gigantes, pois podemos ver mais coisas do que eles e mais distantes, não devido à acuidade da nossa vista ou à altura do nosso corpo, mas porque somos mantidos e elevados pela estatura de gigantes." Bernardo de Chartres, referido por João de Salisbúria, Metalogicon, III, 4.
quarta-feira, 17 de fevereiro de 2010
Essenciais, 3
"Para ensinar há uma formalidadezinha a cumprir - saber"
Eça de Queirós, Notas Contemporâneas
Eça de Queirós, Notas Contemporâneas
terça-feira, 19 de janeiro de 2010
Essenciais 2 - Haiti - O injustificável
Sed cum ad poenas ventum est parvulorum, magnis, mihi crede, coartor angustiis, nec quid respondeam prorsus invenio [...]. Deus bonus est, Deus justus est, Deus omnipotens est; hoc dubitare omnino dementis est. Tantorum ergo malorum, quae fiunt in parvulis, caussa justa dicatur." (Santo Agostinho, "De origine animae hominis", Carta a São Jerónimo)
quarta-feira, 4 de novembro de 2009
Essenciais, 1
"A experiência de voltar a viver a ferida do passado é mais forte do que a vontade de esquecer. E assim a existência do ressentimento mostra como é artificial o corte entre o passado e o presente, que deste modo vivem um no outro, tornando-se o passado um presente mais presente que o presente."
Marco Ferro, O Ressentimento na História
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